贡宝拉格草原
贡宝拉格，蒙语意为深深的泉水。这里是野生动、植物生长的乐园。常见的野生动物有：鹰、猫头鹰、布氏田鼠、趾跳鼠、野兔、狼、刺猬、沙弧等。还有百灵、麻雀、乌鸦、喜鹊、沙鸡、半翅、雕等。野生植物更是数不胜数：有羊草、碱草、花苜蓿、芨芨草等优质牧草；还有麻黄草、甘草、狼毒、防风、车前子、蒲公英等，都是珍贵的药材，更有金莲花、马兰花、山丹花、芍药花、地椒花等的竞相开放。另外还有许多野菜是纯天然的绿色食品，如：山韭菜、沙葱、苦菜、发菜、金针菜、蕨菜等。
碧绿的草原苍茫辽阔，一望无际，朵朵白云像崭新的棉絮般静静地浮动着，在蓝天映衬下，越发显得皎洁。羊群如同碧海中流动的云彩，马群好似绿浪中奔腾的浪花，乳白色的蒙古包群像是撒落在绿色翡翠盘里的珍珠。天地相连，浑然一体，构成了异常瑰丽的画卷。夕阳西下，远山披上了晚霞的彩衣裳，牛羊背上如同镀上了一层金，天边的云朵也变得火焰一般鲜红。
这里曾是宋祖英拍摄《五十六个民族五十六朵花》的基地。蓝天白云、碧野红花、羊群斑斑、乳香飘飘，原始天然的北国草原，这就是游牧文化的摇篮，蒙古文化的发祥地。这里充满诱人的魅力，富有神秘的色彩，留着古老的传说，从游牧热土到皇家御马场，从一代天骄到纯朴的牧人，从金界壕到玛拉盖庙，从草原观光到特色旅游，无论是蒙古包里的奶茶，还是牧羊人的歌声，无论是马背上的较量还是马头琴的旋律——它们都是遥远祖先留下的珍宝！
贡宝拉格草原以她美丽、悠久、神奇的魅力，让你无意识地融入天地之间。在这里你能感受到茫茫绿野的开阔无边，悠远深邃以及豪迈奔放的真实内涵，体会到天然草原的巨大魅力和蒙古族察哈尔原始部落的现代文明。
这里有绵延数千里的金界壕，默默无语的元代宝昌州石碑，繁华的玛拉盖庙遗址，这里是清朝的皇家御马场，蒙古族察哈尔部落的发祥地。在这里您既能领略美丽旖旎的草原风光，又能体会到原汁原味的蒙古族察哈尔部落的传统文化习俗和他们传统的生产、生活方式，透过现代文化的窗口，瞭望到远古的文明。
玛拉盖庙遗址
玛拉盖庙，又称咸安寺。玛拉盖为蒙古音译,意思是帽子。玛拉盖庙是太仆寺旗修建最早的一座喇嘛庙,建于1722年(清康熙末年),位于宝昌镇南15公里,太仆寺旗贡宝拉格苏木黑沙图嘎查境内.全庙由神灵殿、大雄宝殿、天王殿及左右配殿、后殿、藏经阁、钟鼓楼和四大学塾8个大院组成，占地面积20余亩。殿前立旗杆一对，铁狮一对，竖有蒙藏文石碑若干块。大殿中有大红木柱60根，大小佛像20余尊。庙内有藏文经卷、乐器和神器等。院内有古松两株，有禅房、客房、伙房、仓库等房屋130余间。常住喇嘛350余人，最兴旺时期驻庙喇嘛有500余人。每年农历五月十三至六月十五是玛拉盖庙世祭日，这里商贾云集，热闹非凡。1960年，拆除玛拉盖庙房屋100余间，剩余的100余间大殿和房屋在1968年完全被拆除。近年广大牧民以募捐的方式筹集资金，已在其原址重建庙宇，以期重现往日庄严。
崩崩山万亩草库伦
许多人对贡宝拉格草原的这种景象疑惑不解：大片茂盛的草场里鲜花盛开，却被整齐的水泥桩和铁丝网围住——这就是草原生态保护工程——万亩草库仑。为保护草原生态，自治区实行了围封转移、休牧禁牧工程，万亩草库仑就是我旗围封转移工程的一项重要举措。它是在贡宝拉格苏木的每一个嘎查都圈出一万亩的草场，用网围栏围起来，不让牛羊等牲畜进入。这样的万亩草库仑在全苏木共有十几个，保护了大片草场植被，是我旗京津风沙源治理工程之一。2001年7月，朱容基总理视察我旗崩崩山万亩草库仑时，亲笔题词：“治沙止漠刻不容缓，绿色屏障势在必建。”崩崩山草库伦内，牧草繁盛，野花争艳，蘑菇野菜俯拾即是，美如人间天堂。
皇家御马场
太仆寺旗有着悠久的马文化传统，一直以来这里就是北方游牧民族牧马的草场。在清初时，设为察哈尔左翼牧群，专为皇宫提供军马和肉食，是清朝的皇家御马场。
内蒙古自治区是我国乃至世界原始地方马品种资源最丰富的地区之一，是大家公认的世界现代马品种的发源地。内蒙古的自然资源十分丰富，其中与自治区经济最密切的资源，而且最有地区特点、民族特色的资源，莫过于长期享誉海内外的蒙古马遗传资源。蒙古马的基因组蕴含着大量的具有重要利用价值的基因，如蒙古马的耐力基因、抗病基因、抗寒基因等等。蒙古马是暴发力很强的中小型马，有很强的耐力，它是蒙古高原上最早驯化的动物之一。在牧民的眼里，马像自己的亲人和朋友一样，他们感情丰富，坚强、倔强、温和、娇嫩，对外界反应敏感，记忆力强，“老马识途”就从这儿说起。
蒙古马无论作为历史上横跨欧亚大陆的战马，还是作为后来傲视赛场的耐力赛竞技马，都曾留下过令世人惊叹的辉煌。
御马场景区包括主赛场、驯养基地及相关配套设施、马术俱乐部、体育俱乐部等，可以进行赛马、马术表演，被列为全国马术运动训练基地。清朝皇家御马场的真实写照——皇家御马场赛马场的建设，将会使更多喜爱草原，探寻马文化的朋友，到此一聚，共结良缘。“中国十大最好玩的地方”、“中国马术协会专业驯养基地”，全国著名马术赛事的举办等巨型光环更能吸引每一颗好奇的心灵。
金界壕
金王朝在北部边墙地带兴筑防御用的界壕边堡，统称做金界壕，以限制北方游牧民族骑兵顺利前进，后人看来好象是一条长城，因此有人把它叫做金长城。现代出版物上有的错误地称为成吉思汗边墙。据史料记载：1115—1234年(大定年间)金朝为防御蒙古军入侵，从东北莫力达瓦经索伦、古桓州、沿阴山山脉修筑绵延千里的金界壕，以土夯修筑而成，土色为灰黑色或黑色，锡盟境内有数段土长城遗迹，大体可分为北线、中线和南线。太仆寺旗境内的土长城遗迹属南线，由河北省康保县进入太仆寺旗，并经过正兰旗和多伦县。太仆寺旗境内现存的金界壕遗迹，平均宽度2米，高1米左右，当地蒙古族称为“成吉思汗墙”，汉族称为“小边墙”。这条金界壕是仓促挖掘的一条复线，在商都县冯家村与原有主线相合，这条复线总长705千米，也是金代最后挖掘的金界壕。
金长城很特殊，修筑时，先挖出很深的壕，然后将土石方堆积在南面，形成一条矮墙，因此叫堑壕，或界壕。仅呼伦贝尔草原就有两条金长城。一条沿额尔古纳河向西，中经满洲里直到达赉湖，向西伸入蒙古人民共和国境内，再延伸到锡林郭勒盟；另一条在呼伦贝尔盟东南，沿大兴安岭内麓自东北向西南，长达数百里。这两条堑壕是女真人修的，想阻挡蒙古人。但后来，成吉思汗还是突破了这两条堑壕，进入了呼伦贝尔草原。
药师佛洞
药师佛洞位于太仆寺旗贡宝拉格苏木黑沙图嘎查境内，是一座天然的石洞。相传在洞中偶然拾得一佛像，被当地人供奉起来，由于当时缺医少药，牧民们每当有灾病，便到洞中求神像保佑平安健康。2001年黑沙图嘎查集资开发石洞，办成了现今的药师佛洞。牧民们拜神求健康也一直延续至今，同时景区内有清朝时期玛拉盖庙的石碑、佛经等遗迹。
蒙医不仅疗术奇特，它的用药也十分独特。服用过蒙药的人都有这样的体会：蒙药干面儿状的多。这是因为，蒙药多用生药。用生药的好处是，药物中易溶于水的成份不会在制作过程中损失。
我们传统的中药，大多取材于植物，所以又称中草药。蒙药则广泛取材于植物、矿物、动物，品种达1340种之多。与传统中药相比，蒙药中的矿物药与动物药比例偏高。
蒙药用药方法灵活科学，往往依患者病情和用药时间的不同，分别投放不同的药物。
石条山
太仆寺旗政府所在地宝昌县以西20公里处，有一座火山喷发后形成的地质景观——石条山。站在山脚下仰望，垂直的石条层层矗立，几乎成为直线，险峻而挺拔。在突兀的山崖上，有个鸟洞，几株苍翠的松树把它隐藏了起来。山间经常有鸟儿在和煦的阳光下自由自在地飞翔——和平、安静、令人神往！爬上山顶，站在山体最前端向下俯视，在巨大的岩石群中，唯一的一道崖缝清晰可见，它只有一指多宽，而且要在一定的角度才能看到。这在地质景观中是不多见的。山坡上，大块的石头被平平地丢在了那里，而山顶上却是形状各异，让我们不禁慨叹大自然的鬼斧神工。
贡布扎布纪念馆
贡布扎布1921年4月出生在原太仆寺左翼牧场正白旗五旗敖包杭锦氏福勒红格家，1937年，他东渡日本北海道大学林业部学习，1948年11月由南京迁居美国，1961年加入美国籍，改名约翰·贡布扎布，又称约翰·贡布扎布杭锦。他在六、七十年代先后获得美国哥伦比亚大学文学硕士学位、美国印弟安大学哲学博士、阿尔泰语研究博士学位。由于他卓著的研究成绩、较高的造诣和贡献，1964年被推举从事美国阿尔泰语和蒙古研究工作，曾代表美国出席了联合国组织的阿尔泰语研究学术会议，他曾到苏联、东德、西德、日本、蒙古、中国等国家讲学。他是美国蒙古研究学会创始人，出版过许多书籍，发表了20余篇有影响的学术论文；他也是一位爱国学者，特别关心和支持家乡的建设与发展，1986年专程回国探亲，目睹故乡的巨大变化，并与他的亲属为贡宝拉格小学捐赠5万美元，表示了海外赤子一片忠心。他的同事、亲友、学生遍布欧亚及港台地区，知名度高、影响面广，他们非常关心和支持为贡布扎布建立纪念馆，先后曾多次来信、来函或打电话希望早日实现他们的夙愿，以缅怀这位文坛巨匠，为后人留下永久的纪念。
纪念馆的建设，仿照贡布扎布旧居原样设计施工，包括院墙占地面积约4亩，建成后在院内栽植小树苗和各种花卉，建成小花园式的纪念活动场所，成为具有学习、研究、观赏价值的贡宝拉格草原第一座文化名人纪念馆。目前正在开发相关旅游项目，并把它列为我旗的重点旅游景区和青少年教育基地。
